一、素其位而行,不愿乎其外出自哪里
“素其位而行,不愿乎其外”出自《中庸》的第十四章“修身”
这句话的意思是：君子安于所处的地位去做自己该做的事，而不愿超越自己的本分。做好本分的事，是改善自身环境成功概率最好的方法。素位而行是一种高尚的品质，知易行难。世人莫不知，但莫能行。
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。
原文：
君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」
译文：
君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”
二、《孟子》万章下：素位而行
2021.09.25周六晴Day268
“志道乐学·国学经典” D410
《孟子》万章下
三
【原文】
孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫。娶妻非为养[1]也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝[2]。孔子尝为委吏[3]矣，曰：‘会计当而已矣’尝为乘田[4]矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也。立乎人之本朝[5]而道不行，耻也。”
【注释】
[1]养：供养父母。
[2]抱关击柝（tuò）：抱关：看门。击柝：打更。
[3]委吏：管仓库的小吏。
[4]乘田：管苑囿的小吏，负责牲畜的饲养和放牧。
[5]本朝：朝廷。
【译文】
孟子说：“做官并不是因为贫穷，但有时候也是因为贫穷；娶亲并不是为了供养父母，但有时候也是为了供养父母。因为贫穷而做官的人，辞去高官而做小官，辞去高薪而领薄薪。辞去高官做小官，辞去高薪领薄薪，那么做什么事情才合适呢？看门打更都可以。孔子曾经做过看管仓库的小吏，说：‘掌管财务只要没有什么差错就可以了。’孔子也曾经做过管理苑囿的小吏，说：‘牛羊长得肥壮就可以了。’地位低下却谈论大事，那就是罪过；在朝中做官，却无法推行大道，这便是耻辱。”
【解析】
《中庸》说：“素位而行。”在什么样的岗位做什么样的事情，说什么样的话，尽什么样的责。即便是孔圣人，也是该管账的时候管账，该放牧的时候放牧。为了糊口而做，就不要谈论什么大事，为了行大道而做，就不要毫无作为。
四
【原文】
孟子谓万章曰：“一乡之善士[1]斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚[2]论古之人。颂[3]其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”
【注释】
[1]善士：品行优良的人。
[2]尚：同“上”。
[3]颂：同“诵”。
【译文】
孟子对万章说：“一个乡里品行优良的人，他的朋友也是一乡里品行优良的人，一个国家中品行优良的人，他的朋友也是一个国家中品行优良的人，天下品行优良的人，他的朋友也是天下间品行优良的人。和天下品行优良的人交朋友还不够，便又追论古时候的人。背诵他们的诗，朗读他们的书，可不了解这个人的品行，这样可以吗？所以，还要研究他们所处的时代，这才是和古人做朋友呀。”
【解析】
在孟子看来，除了要和乡里、国家、天下品行优秀的人交朋友，也要和古人交朋友，学习古人的优点，学为己用。
此外，在本篇中，孟子提出了一个很重要的命题——“知人论世”。他主张结合当时的历史背景去理解和观察一个人。不仅仅要诵诗、背书，还要修身养性，才能够成为品行优良的人，才能够和品行优良的人交朋友。
五
【原文】
齐宣王问卿[1]。孟子曰：“王何卿之问也？”王曰：“卿不同乎？”
曰：“不同。有贵戚之卿，有异姓之卿。”
王曰：“请问贵戚之卿。”
曰：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位[2]。”
王勃然变乎色。
曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正[3]对。”
王色定，然后请问异姓之卿。
曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”
【注释】
[1]卿：公卿，卿大夫。
[2]易位：换成别人，这里是另立君位。
[3]正：诚实。
【译文】
齐宣王问关于公卿的事情。孟子说：“君王所说的是哪一种公卿呢？”
齐宣王说：“公卿还有什么不一样的吗？”
孟子说：“不一样。有王室一族的公卿，也有异姓的公卿。”
齐王说：“那我就问问王室一族的公卿。”
孟子说：“君王有大错的时候他们会极力劝阻，反复劝说却还不听从，他们就会另 齐王突然变了脸色。
孟子说：“大王不必见怪。您问我，我不敢不诚实回答。”
齐王脸色恢复正常，随后又询问异姓公卿的事。
孟子说：“君王有了大错他们也会极力劝阻，反复劝说不听，他们便会辞官离开。”
【解析】
同在朝中为官，亲疏不同，其所担的责任也有所不同。王室公卿因为和君王有血缘关系，所以不能随随便便离去，反复劝说无效后，又不能坐视江山灭亡，只能另立新君；而异姓公卿因为和君王没有血缘关系，反复劝说无效后便会离开。在孟子看来，身份不同，所担当的责任也有所不同，其处事手段也会各不相同。
三、素其位而行,不愿乎其外出自?
“素其位而行,不愿乎其外” 出自《中庸》的第十四章
原文：
君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵,行乎富贵；素贫贱,行乎贫贱；素夷狄,行乎夷狄；素患难,行乎患难.君子无入而不自得焉.
在上位,不陵下,在下位,不援上,正己而不求于人,则无怨.上不怨天,下不尤人.故君子居易以俟命,小人行俭以侥幸.
子曰：射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身.
——《中庸》第十四章“修身”
