一、寒食迢迢牵牛寒食 迢迢牵牛星 和十五望月分别与哪些传统节日有关？

寒食节和中秋节是与这两句诗有关的传统节日。

寒食节是农历三月初三蠢旁或初四，是中国传统节日之一。关于寒食节的来历，有多种说法，其中一种说法是：南朝时，周显德忠于晋室，为晋武帝所杀，他的好友卢颖，为了纪念他，在三月初三的寒食斗姿节这天，故意不生火做饭，只吃冷食，后人便沿袭下来了。在寒食节这天，人们通常会祭祖、扫墓、放风筝等活动。

中秋节是农历八月十五，也是中国传统节日之一。中秋节的起源可以追溯到古代的祭月习带销橡俗。据说在秋季的八月十五晚上，人们可以看到圆圆的明月，因此也被称为“月夕”或“仲秋节”。在中秋节这天，人们会欣赏月亮、赏月、吃月饼、赏菊花、赏桂花等活动，也有一些地方会放烟火庆祝。

二、古诗三首写的什么季节的习俗?

六年级下册语文第三课古诗三首分别是《寒食》、《迢迢牵牛星》和《十五夜望月》，这三首诗分别写了三个节气的习俗。

1、《寒食》唐·韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

译文：

春天的京城里，到处都是风吹花落的景象，寒食节的东风，吹得宫苑的杨柳低低倾斜。

傍晚时皇宫中传出蜡烛来，赐给谁呢，轻烟散入了，新封的王侯之家。

2、《笑裤迢迢牵牛星》汉·佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：

路途遥远牵牛星织女星，星光闪耀牛郎与织女。

细长白皙的手指在摆动，札札之声是她操作机杼。

织了一天竟没有织成布，涕泗交流啊脸上泪如雨。

那银河清清河水也浅浅，两帆升消星间相距究竟是几许？

只隔着一条清浅的河流，含情而望啊却不能相语。

3、《十五夜望月》唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

译文态知：

月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪；萧森的树阴里，鸦雀先后进入了梦乡，由于夜深，秋露打湿了庭中桂花。

今天晚上人们都在仰望皎洁明亮的月亮，却不知道秋天的思念之情落在了谁家。

赏析

这是一首中秋之夜怀人之作。前两句写出了庭中月色的空寂，意象层层相扣，地白映衬月色的皎洁，栖鸦映衬夜色的寂静，冷露映衬秋色的萧瑟，湿桂映衬中庭的寒意，让人浮想联翩。

后两句点明诗人意图，凉秋之意,感人之绪，都缠绕在望月的相思之情中，明明是自己的秋思，诗人用“不知”两字将秋思扩大化，深沉而委婉。

这首诗意境优美，情深意长，想象丰富，将离情别绪表现得真挚动人。

三、寒食节的风俗是什么？

01

寒食节在夏丛燃扮历冬至后105日，清明节前一二日，主要有禁烟冷食、拜祖、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、咏诗、净肠等风俗。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后段纳世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，是千年如一的。

寒食节的风俗：

1、禁火

寒渗灶食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。

2、拜祖

寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。

3、插柳

柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。

4、踏青

也叫踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。

5、秋千

秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”

6、蹴球

盛行于唐，宋《文献通考》载：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。

7、咏诗

寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。

8、净肠

寒食节去野外采集野菜，不仅锻炼身体，而且也满足了人体所必须，一举两得。最后，还要说说春季养生中的精神调节问题。女子伤春，在寒食节期间出来散散心，赏春踏青，能够预防精神上的疾病。男子虽然不伤春，但在春季肝气过盛，容易精神失常的时候，缅怀下先人，寄托哀思，起到了悲克怒的作用。对肝的调理是相当有好处的。经过了五千年的文化滋润，寒食与清明合二为一，成为缅怀故人，激励生人的节日。

四、寒食节的风俗

1、寒食节饮食习俗

寒食节饮食的东西包括：寒食粥、寒食面、寒食浆、青粳饭等；寒食节的供：面燕、蛇盘兔、等。饮料有：春酒i、新茶、清泉甘水等。这些大多用来祭食盘兔，寓意盼望国家富强。

2、寒食节插柳习俗

柳为寒食节象征之物，原来是怀念介子推所追求政治清明之意。流传民间也就有”清明不戴柳，红颜成白首“之说。

插柳是一种习俗，也是为了纪念“教民稼樯”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以用来预报天气，古谚语说：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”。俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插哪，就活到哪里。

插柳有三种含义：一表惜别，在诗经中：“昔我往矣，杨柳依依”。二表挽留，在李白诗中：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”三表祝愿，“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”以此来祝愿客人随遇而安。

3、寒食节踏青郊游习俗

寒食节也叫踏春，这始于唐宋。在《帝京景物略》中记载了踏青的场景：“岁清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”

踏青，又叫春游、探春、寻春。在花草返青的春季，人们结伴到郊外去踏青。中国的踏青习俗模伏由来已久，传说远在先秦时已形成，《晋书》记载，每逢春天，人们都要结伴到郊外游春赏景到唐宋最为盛行。

4、寒食节荡秋千习俗

秋千原本在古代寒食节宫廷女子的游戏项目。据史书记载：“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈嬉笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之。”

秋千的起源，可以追溯到上古时期。那时候的祖先们为了谋生，需要上树采摘果实。在攀缘和奔跑中，他们抓住藤蔓来回摆动，上树或者跨越沟壑，这就是秋千的雏形。

秋千是我国古代清明节习俗。它有很古老的叫法，叫千秋，后来为了避忌樱让，改名秋千。古代的秋千是脊码局在清明、寒食后才有的，而且仅仅是宫廷贵族们的男女游戏使用的。

5、寒食节吟诗习俗

在寒食节时候，文人墨客们或者思念亲人，或者是借景抒情，感慨良多，灵感顿生，或诗兴大发等。据《全唐诗》记载里有唐玄宗、杜甫，韩愈、柳宗元等名人名家们来创作关于寒食节的诗词，都丰富了文人的生活娱乐。

6、寒食节春天卫生习俗

这得从中国人的饮食习惯来讲，由于春节期间大都的人们吃了不少的大鱼大肉，所以应该要好好的清理一下肠胃。这样不仅可以健康，还可以让自己的头脑清醒。在寒食节这天人们大都出去采集野菜，这不仅锻炼身体，还能调养自己的精神上生活问题。

在春季时候人们容易肝肺上火，失调，所以要缅怀一下先人，寄托哀思，起到悲克怒的作用，对肝肺的调理有好处。

7、寒食节蹴球习俗

蹴球盛行于唐，据史书记载《文献通考》：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”这就是古代清明节人们喜爱的一种游戏。

蹴球起源于春秋战国时期的齐国故都，到唐宋时期最为繁荣，皇帝们都重视蹴球运动，并把它当作一种军事训练。

8、寒食节祭拜扫墓习俗

寒食节祭拜扫墓在南北朝到唐前期被视为“野祭”。人们每家每户都会到自己的祖坟上，致祭、添土、挂纸钱、然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶上滚下来，用柳枝或者起个疙瘩穿起，置于房中高处，意为沾上先祖的德泽。

9、寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

五、寒食节节日习俗？

寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延枝茄亏两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗纳睁来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。寒食节通常是冬至后第105日。与清明节日期相近。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代24节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。新中国成立后，很多地区把寒食节与清明节等同了起来，在猛神同一天过。

六、寒食节的风俗是什么

寒食节最初的风俗是不使用烟火，不食用热食。后来在发展中它也逐渐增添了踏青、祭扫、蹴鞠、斗鸡等习俗。寒食节在清明节的前一天，它起源于晋文公下令禁火寒食纪念忠臣的行为。

寒食节起源于晋文公感念忠臣，下令在这位忠臣的忌日时禁火寒食，以纪念这位忠臣。寒食节是汉族的传统节日中胡激桥，唯一以饮食习惯而命名的，它的时间是在清明铅侍节的前一天。

在寒食节这一天，我们要不使用烟火，不食用热食，这是最初也是最基本的两项风俗。除此之外，寒食节后来也逐渐增加了踏青、祭扫、蹴鞠、斗鸡等风俗。裤猛

寒食节至今有两千多年的历史，这两千年来与寒食节有关的封建愚忠思想已经被人们摒弃，但是它所代表的为人要忠诚、清明、廉洁的思想却一直传承了下来，并为人们所赞誉。