一、寒食节纪念谁 寒食节相传是为了纪念谁

寒食节纪念谁 寒食节相传是为了纪念谁

寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣——介子推。

传说晋国公子重耳为逃避动乱，和介子推等臣子逃到偏远的地方。在重耳饥饿的时候，介子推从自己腿上割下来了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。重耳回国执政后，大加封赏同甘共苦的臣子，唯独忘了介子推。

有人为介子推叫屈，重耳感到心中有愧，便差人去请介子推受赏封官。可是介子推谢绝了重耳的封赏，背着自己的母亲躲进了绵山。后来重耳亲自到绵山恭请介子推，介子推还是不愿意。重耳便下令放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。

重耳望着介子推的尸体，后悔不已，在安葬介子推时，发现他脊梁堵着个柳树树洞，洞里好似有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

为了纪念介子推，重耳下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。第二年，重耳领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。祭扫后，晋文公把复活的老柳树命名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

寒食节有哪些风俗

历史上，寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主，其中蕴含的忠孝廉洁的理念，完全符合中国古代国家需要忠诚，家庭需要孝道的传统道德核心，成为家庭和谐、社会稳定的重要载体。发展到现代，寒食节已成为缅怀革命先烈，教育青少年重要形式。同时，每逢寒食节，港澳台同胞和海外华人回乡扫墓祭祖，成为传承中华民族根祖文化，体现民族认同感和凝聚力的重要节日。 古代先民，对寒食节禁烟冷食的执着，表达了对千古先贤介之推忠贞不渝的怀念之情。寒食食品和饮料达数十种，多数寓意深刻。如：祭食蛇盘兔，介休俗有“蛇盘兔，必定富”之说，有企盼国富民强之意;祭食面燕，介休方言为教育后人“念念”不忘介公高风亮节。寒食节插柳，意为追求政治清明……

韩国人的寒食节

寒食节是韩国人扫墓、祭祖的节日，是韩国四大民俗节日之一。韩国媒体抱怨说，由于现在的韩国人工作繁忙，寒食节的民俗味已经越来越淡。

韩国《东亚日报》7日刊登韩国普通人家扫墓的图片，并表示6日是“寒食节”，这一天有不少韩国人按照以前的风俗到父母或亲友的墓地扫墓。

“寒食”是冬至过后第105天，这天韩国人也有不开火做饭吃凉食物的习俗。寒食与春节、端午、中秋并称为韩国四大民俗节日。“寒食”最早起源于中国，是春秋时代晋王朝为纪念忠臣介子推而流传下来的吃冷食习俗。“寒食”在高丽王朝和朝鲜时代都被视为重要节日，国家会在宗庙和各个陵园进行祭祀，而一般家庭也会扫墓。“寒食”在韩国也叫“禁烟日”、“熟食”、“冷节”。

韩国SBS电视台称，“寒食”在韩国的重要性已大不如前，多数韩国人当天也不吃冷食，但仍有一些人遵循习俗前去扫墓。有些家庭会到父母及祖先的坟墓前，清除杂草并加固坟包，同时还会进行一些祭奠。同时，也有人会拿出事先准备好的凉食物分食，重新体验当年的风俗。

韩国MBN电视台认为，现代人生活节奏越来越快，越来越忙，“寒食”原有的民俗意义正在褪色。不少墓地当天非常冷清，位于全罗北道群山市的某墓地管理人就表示，原先“寒食”这天来整理墓地草坪或移葬的人不少，但近些年来越来越呈现萎缩趋势。报道认为，大家族解体和丧葬文化的变迁，都使“寒食”渐渐淡出人们的视野。

二、寒食节是为了纪念谁？

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介子推

寒食节是春秋时晋文公为了纪念大臣介子推所设立的节日。寒食节是我国的传统节日之一，有着悠久的历史，曾被称为中国民间第一大祭日。由于寒食节的日期和清明节相近。因此有许多人就将这两个节日放在一起过。在寒食节的时候，人们都要禁止生火，吃冷食，这也是一个比较特殊的节日。

据史籍记载，春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至在他们没有东西吃的时候还将自己大腿上的一块肉割了下来，给重耳吃。重耳知道这是介子推的肉后，十分感动，称如果有一天做了皇帝，一定要好好报答他。

最后，重耳终于当上了晋国的国君，而此时的介子推不求名利，于是便与母亲归隐绵山，晋文公为了逼介子推出面，下令放火烧山，最后介子推被烧死，晋文公为了纪念介子推的功绩，便下令在介子推死的这一天禁火寒食，以寄哀思。

寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是火又往往给人类造成很大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为“改火”。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为“人牺”。相沿成俗，便形成了后来的“禁火节”。

三、寒食节是为了纪念古人谁

寒食节是晋文公为了纪念介子推而设立的，也把为了找出介子推而放火烧山的那一天规定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食，在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则吃青团和糯米糖藕。

介子推是春秋战国时期重耳的臣子，在重耳躲避祸害的流亡期间，忠心耿耿的大臣介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。后来，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。当有大臣提及，晋文公心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

可介子推闭门不见，带着老母亲躲入了深山。晋文公为了让介子推主动出来，下令火烧山。最后却发现介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了，还给晋文公留下一首血诗。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭，他勤政清明，励精图治,把国家治理得很好。

四、寒食节是为了纪念谁?

寒食节是为了纪念介子推。

寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日，并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。

寒食节在夏历冬至后105日，清明节前一二日。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。

寒食节习俗：

1、禁火：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。

2、拜祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫(寒食拜扫附)”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵，官府祭孔庙、祭先贤，百姓上坟等。

3、饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等，寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神_等，饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说。

五、寒食节纪念谁（寒食节是为了纪念介子推）

寒食节究竟是哪一日，一说是清明的前一日，一说清明前两日，说法不一。此寒食节来历，民间流传是纪念晋国介子推的节日。其实，这一传说并不可靠。

传说中寒食节源于晋臣介子推

春秋时，介子推辅佐重耳，在外流亡十九年。一次他们迷路于山中，粮绝无援，重耳饿得头晕眼花。于是，介子推偷偷地从自己大腿上割下一块肉，用火烤熟为重耳充饥。十九年后，重耳回国即位，是为晋文公，在封赏功臣之时，独独忘掉了介子推。

介子推隐入山中，不肯复出。晋文公为逼介子推出山受封赏，下令放火烧山，介子推抱树死于火海中。晋文公看到如此铮铮忠骨、高风亮节的介子推惨死，禁不住百感交集，伤心之极！为了悼念他，遂下令禁止在介子推死之日生火煮食，只吃冷饭，以后相沿成俗。称为“寒食禁火”。

多部正史对此并无记载

《左传》、《史记》中并无介子推被焚的记载。到了汉代，刘向《新序》及桓谭《新论》中始提及介子推被焚事，仅寥寥数语，也没有把介子推之死与寒食禁火相联系。

到了汉末，蔡邕的《琴操》将禁火之事与介子推附会在一起。不过，蔡邕并没有把禁火时间放到清明节前一二日的寒食节，只是说“五月五日不得举火。”而《后汉书・周举传》记载周举任并州刺史时，太原一郡民间旧俗有“龙忌之禁”，在介子推死亡之月，咸令神灵不乐举火。

以往寒食节并不在清明前一二日

后来，寒食禁火风俗日甚，士民每冬中辄有一月寒食。但太原冬天寒冷，老小病弱者不堪寒食，致使疾病蔓延，危害甚大。魏武帝曹操《明罚令》有：“闻太原、上党、西河、雁门冬至后百五日皆绝火寒食云为子推。”

曹操为此下禁绝火令，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺二月俸。”陆翙的《邺中记》亦云：“俗冬至后百五日，为介子推断火冷食三日，作干粥，今糗是也。”可见寒食节确定为清明前一二日是魏晋之时。

大约到了晋代，因晋朝与春秋时晋国同属“晋”字，人们深信关于介子推的传说，寒食节禁火相沿成俗。