一、镇远介绍

镇远位于贵州东部，属黔东南苗族侗族自治州，自古为水陆交通要冲，有“湘黔咽喉”、“黔东重地”之称从陆地，可深入贵州腹地与云南，直达缅甸，是通往东南亚古驿道上一个重要驿站；水路连接沅江，进入洞庭湖

后，顺流而东，可达沿海；若弃舟登岸，向北可到京师。镇远是国家第二批公布的“历史文化名城”。

四官殿

早上起身，文正秀习惯地靠在门前向远处眺望。文家住在镇远城北九曲岗上的四官殿内，这里应该是城里观景的最佳地点，（音“舞”）阳河水将镇远城一分为二，河面上，早起的摆渡人摇起了双橹，县城龙舟队的队员

们正在训练，隐约还看得见河边早起垂钓的人们，石屏山脚下的老四合院里也燃起了炊烟。殿里供奉的是战国时的四大名将：吴起、廉颇、王翦、李牧，四官殿因此得名。四官殿被划为县文物保护单位后，他们一家四口住进了四官殿，每天的工作是打扫四官殿的卫生，收入从门票及香火钱中提成。

“一天才两三个客人，2元的门票，这点收入还不够吃饭。”文正秀抱怨着炎热的天气，“冬天上山的人要多些，观音菩萨生日时最热闹。”四官殿的门口，除了文物保护条例，还挂了块殿内菩萨们的生辰祭日，提醒着拜佛进香的善男信女们。

四官殿建在九曲岗的悬崖之巅，惟一的小路从大殿底层穿过，经过一道碉楼式的砖石拱门，可以直登石屏山顶。镇远城东、西、南三个城门都是水头，而四官殿前的北津关却是惟一的陆上关卡。

陪同我们的胡弘是县文管处的副所长，在经过北津前门时，胡弘伸开双臂量了一下城门的宽度，“这恐怕是世界上最小的城门了”，他旋即掏出一卷尺测量起来：城门高4·9米，宽5·4米，拱洞最矮处2·1米，门

洞深3·2米。胡弘问道：“不知能不能申报吉尼斯纪录？”我们一下子被他的认真劲逗乐了。

民间传说，居心叵测的人进入镇远城，必须先过了这四官的“关”，四官殿因此又被看作镇远的守护神。

其实镇远城的守护神又何止这战国四将呢？镇远兴起于元朝初年，从一个军事城堡演变而来，城内武将的遗址可谓比比皆是。中河山东侧有“令公庙”，城东有“吴王洞”，府城头牌街有“邹公祠”，卫城西部有“和公祠

”，府城兴隆街上还有“苏公馆”……这些大大小小的将军，或是在战争年保卫过镇远，或是名声显赫的军事人物，一旦被立祠纪念，不但成为镇远历史的一部分，也成了镇远的守护神。

妈祖庙

镇远分卫、府两城，均依山势而建。镇远先有卫城，后建府城，这是其军事地位所决定的。据记载：从元初置镇远沿边溪招讨司之后，镇远成为“滇黔锁钥”的军事重地，到清康熙以前，镇远屯兵2220名，咸丰、同治

年间，驻军人数多达两万余人。为了保证军需供给，大批商人涌入镇远，仅在1850年—1882年的三十来年间，迁入镇远的商业客户就有2062户。商人们带来了汉文化和生产技术，促进了镇远的发展。

82岁的梁鼎解放前曾出任过阳镇的副镇长，老人说：“镇远城里的会馆大都建于清初，著名的有江西会馆、福建会馆、秦晋会馆、两湖会馆、两广会馆等，号称‘八大会馆’。会馆里的戏楼一唱就是一两个月。”

福建会馆就是镇上的天后宫，这是一座远离大海的妈祖庙。现存的天后宫，虽带有山地建筑的特点，却又秉承了闽南建筑的特征，其大殿内的一副窗雕异常繁复绮丽，而殿脊上的泥塑“二龙抢宝”，更是采用了空雕的技艺

。宫内有戏台、客房、厨房，而且还有瞻望水运情况的临河眺台。每逢妈祖生辰，这里都举行大型的庙会。

在镇远城3·1平方公里的土地上，曾有过20多个码头，目前仍在使用的有大河关码头、禹门码头、城隍庙码头、天后宫码头、米码头等12座，府城的每条古巷都对应着一个古码头，复兴巷对应的是城隍庙，仁寿巷对

应的是新码头，四方井巷对应的是古渡口大码头。解放后，老街老巷的名称大多改得新潮时髦，可镇远人仍然依习惯称“头牌”、“二牌”、“三牌”。而城中的地名如镇西关、北津门、周街卡、上北门卡等，也大都带着过去

军事重镇的痕迹。

镇远航运业极盛时期，阳河上停满了往来船只，船到码头，船工们可以到各省开设的会馆戏楼里听《岳飞传》、《杨家将》，也可以到河坝上对山歌。

航运业的衰败，使镇远城一时陷入了一种无所适从的尴尬。住在杨家大院的刘开元还清楚地记得自己30年前在航运社跑船的日子，“船过老鸦滩时，我们一把把地将糯米粑向空中抛，那河滩上的老鸦（乌鸦）应该有几百

只吧，如果老鸦将糯米粑都叼了去，说明我们这一趟船能平平安安地返航。那时候，我们门前阳河还可以跑40吨的大船。”他所说的老鸦滩是沅江上游的清浪滩，从贵州镇远起锚，经沅水，入洞庭湖，跑船的人提起这十里

长滩，没有不摇头的，可那都是过去的事了。先是镇远通了火车，后来下游的电站建成后，这水再跑不起大船，船卖了，航运社也解散了。

望着眼前静静流淌的阳河水，刘开元不愿再提往事，“总之，我们跑船的这一帮老家伙日子都过得挺苦”。

傅家四合院

住在四方井巷的傅舜德是傅家的第七代传人，当年祖辈从江西一副货郎担挑到镇远定居下来，“赚了点钱，转行做桐油生意，后来在大码头边建起了自家的裕盛老行，主要是存放过往货物。”如今在县城建局工作的傅舜德

说：“祖辈人靠着眼前的阳河发了家，给我们留下这幢老四合院。祖屋的顶楼至今仍是双层楼板，当年老行里的贵重货物大概就堆放在家中。”

老屋从建成至今已有上百年的历史，傅家历经七代，一直住在这套老四合院里。四合院分前院后院两部分，阳光透过天井洒在老宅的一扇扇工艺精致的花窗上。

傅宅是我们走访的数十个民居中保存得最完好的一家，老宅里的家具多是明清时期购置的，桌子是明朝的，几张太师椅是清朝的，二张琴凳也是清朝的东西，还有一张清朝的“百子床”。傅开着玩笑说，“我们家是几代单

传，好像与老祖宗的意思不相吻合。”老宅里如今只剩下老夫妻两人，傅的子女都去了省城贵阳工作。

傅家老宅的这几扇窗子上共有400多个雕花图案，远看窗花的雕刻遵循了传统技法中的对称原则，而实际每一朵花，每一个动物图案都有细微的差别，也就是说每个图案都不重样，老傅解释道：“镇远的木雕与石雕工艺

图案造型不求细腻，线条圆润、浑厚，造型上多憨态可掬，而我们家中的这几扇窗的图案以精细见长，其中受苗族刺绣、挑花等艺术的影响，图案多采用夸张变形的手法。”

因为防潮方面的原因，老傅在老屋的改造中也采用了现代的地砖，“主要是房子太潮湿，家具脚都泡朽了。”而他巧用心思改造的卫生间曾被来此参观的古建专家称赞：“老城区里的地下通水系统是很考究的，卫生间的化

粪池巧妙地利用了天井中的下水通道进行处理，再汇入古巷的下水道。”

傅家大门上的几块裙板在“文革”中被毁，神龛也只剩下一幅残破的对联，老傅请了福建师傅在家中做了一个多月，将几块裙板恢复了。

在复兴巷的入口处，傅指着一堵封火墙告诉我们：“这里曾经是傅家祖辈开办的堆栈，专供商人们存放大宗货物，也算是现代意义上的仓储公司吧。”墙上“裕盛老行”四个大字依稀可辨，可无论是堆栈还是仓储公司都早

已成为普通人家的住宅。

古建一绝

陪同我们的胡弘不仅是个镇远通，而且堪称县里的古建筑专家，一进青龙洞，胡弘来了劲。“那一年，从北京请来的古建维修专家祈英涛先生在青龙洞讲课，短短几天课，涉及到的建筑构件名称有数百个。如果把青龙洞所

有的建筑手法、构件名称编辑成册，抵得上半部《建筑辞典》。古建专业的学生来这里实习，不用上课，不用看模型，在中河山上多转几圈就入门。”

胡弘的介绍中有对家乡的感情，不过，当我们随着胡弘一路走来，不由得为眼前一座座飞檐翘首的建筑拍手叫绝。

青龙洞在城东中河山腰宽约80米、长约300米的悬崖地带上，30多座靠崖连洞的建筑依山而立直至山顶。远远望去，这些飞檐翘翼、青瓦红墙的殿阁就像是挂在山崖上的壁画，它与石崖、溶洞、古树、藤萝融为一体

，自然天成。它不是一个孤立的建筑群，整座中河山及环山流动的阳河都是青龙洞存在的环境空间，岩石、洞穴、远山近水、炊烟、行船都是青龙洞的借景。

青龙洞建筑是镇远古城建筑的精华，它是由青龙洞、紫阳洞、中元洞、万寿宫、祝圣桥等古建筑群组成。胡弘一路指点着其中的玄妙之处：“因为是顺应山势而建，讲究的是如何计算建筑的支点，每一座建筑都是独具匠心

。殿寺贴山的部分，半楼以岩石为楼板，半楼悬空；吕祖殿里底层是吊脚楼，正面是阁楼，后半部干脆就在岩洞中；老君殿的12根立柱，有7根是在凹凸不平的岩石上，而一栋建筑中竟然巧妙地做出三种檐式……而这一切都

是依照万寿宫山门石坊上的两块砖雕重现原貌的。”

那两块宝贝砖雕，是各长120厘米、宽40厘米的青砖，微缩了青龙洞、万寿宫、中元洞三组古建筑群全景，是立面约1万平方米面积的八千分之一。在“文革”浩劫中，青龙洞也未能幸免。后来主持修复工程的县文化

局长陶钟麟感叹：“多亏了那两块砖雕！其雕刻手法有微雕、圆雕、浅浮雕，算是砖雕艺术中的珍品。”

遗憾的是，修复后的青龙洞加了少量耀眼的琉璃瓦。而原先青灰的瓦面土红、褚石相间的柱、墙、门窗，白瓷点缀的正脊、翘角，黑底金字的匾额、楹联，与山上的岩洞、植被，才是相映成趣的啊。

各路神仙

镇远人好客，古巷里老宅大门终日敞开着。对于推门而入的外地人，主人家总会递过张小板凳，闲时，陪你天南地北地聊，决不会因你的擅自闯入而面露不快，更不会因为门前挂了块“文物保护单位”的牌子而借机敛财。

在城西的黄家，神龛上的牌位很耐人寻味，“天地君亲师”的两旁密密麻麻地写着四官大师、文武曲星、福禄财神、灶王府君、观音大士、杨泗将军等牌位。向主人家一一请教，原来镇远人是有神便供，越多越好。

在冲子巷口遇到一家人正在烧香，凑过去一打听，主人家热情地解释关于“金龙王”与“龙王爷”的差别，半天我也没能听懂。仪式也极简单，杀一只鸡，上二炷香，片刻功夫，主人家已经完成。在每条古巷的老井旁，总

可以见到香火鼎盛的龙王庙，掌管井水的龙王爷毕竟实用！

在阳河东的中河山上住着的几十位“神仙”：玉皇大帝、释迦牟尼、太上老君、尧、舜、禹、观音菩萨、财神爷、朱熹、张三丰、十八罗汉、斗姥、吕洞宾等，这些老百姓眼中的神仙们共聚一山，相安无事，不能不说是

宗教史上的一个奇观。青龙洞里有观音殿，紫阳洞中有老君堂，张三丰在中元洞里炼丹，民间诸神更是自在，在三洞里随地摆设香炉，财神爷跑到了青龙洞，杜康在紫阳洞里对酒当歌，王灵官在中元洞里当上了“纠察官”。

神仙们杂居一处，无意中透视出镇远人对宗教的态度，热情但保持一定的距离，实用但又很超脱。据说从前在中元洞里办庙会，会期选取在佛祖的生日夏历四月八日，信徒们要在释迦牟尼像前大办酒宴；而每年在紫阳洞里

举办的“杜康会”，居然在提倡“存天理，灭人欲”的朱熹眼前祭酒神。而释迦牟尼与朱熹大概只能入乡随俗，对这曾是军事重镇的镇远城的商人和市民们的做法睁只眼闭只眼了。

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二、贵州行之六（镇远古镇）

      这天上午，作别风雨桥，离开了西江千户苗寨。想起徐志摩先生的那首诗，悄悄的我走了，正如正如我悄悄的来。我挥一挥手，不带走一片云彩。

      车行两小时左右，到了镇远古城。在进城前的服务区里，吃了旅行团安排的最后一次团餐。这次团餐，吃得不错，导游还送了一瓶贵州的酱香白酒，口感，相比较其他酱香酒，有些轻柔，据说和茅台还有些渊源。

      镇远素有“滇楚锁钥,黔东门户”之称,史书云:欲据滇楚,必占镇远;欲通云贵,先守镇远。因地处交通要道,地势险要,据之非常重要,故名。自秦昭王两千二百多年前建县以来，自古是兵家必争之地，一脚踩着云贵高原，一脚涉入滚滚长江，曾是中国古代南方水上丝路的中心驿站，连接中原与西南边陲最重要的军事孔道，因武而建，因武而兴，因武而商，亦因武而商成为中国历史上名躁一时的军事、经济和文化中心，是中国内陆最早的移民城市、开放城市。

        在这里，战火硝烟相伴丝竹曼舞，有铁血将士的激扬，有苗歌的婉转，有战鼓的铿锵，有侗族大歌的悠扬。在舞阳河畔，仿佛还能依稀听到，垣上兵戈相击的激越与河畔商贩悠长的叫卖遥相呼应.....

        特别是在抗日战争时期，既是抗日后援物资和兵员集散（结）的大枢纽，又是大兵屯集，将军们际会伐谋的军事雄关，镇远作为一个主要的战略支撑点，在湘西会战中发挥了重要的、独特的作用，致使日军兵败湘西。

    舞阳河航运、滇缅公路、驼峰航线当时构成了抗战物资运输的水陆空三大通道，历史上，舞阳河平均宽130米，流量很大，是中原连接云贵的中国八大水路之一。载重20——30吨的舟楫上通旧州，下达常德、长江。当年，盛极一时的镇远港内，大小码头近20个，经常停在城关河面上的大小船只，多达二、三百艘，年吞吐量数万吨。抗战爆发后，由于大批工厂、学校、工厂内迁过镇远，尤其是部队频繁过境，大量的人员和军需物资需要抢运，舞阳河航运特别紧张。城内的船只有限，远不能满足需要，镇远当时动员了全县农村沿河两岸的木船，包括少数民族的木筏子也汇集起来，投入抢运。

    由此可见，镇远人善于造船，又善于划船，龙舟之乡，实至名归。我看过央视的《走遍中国》，专门有一集，拍摄的就是镇远龙舟，对于片中选拔赛龙舟队员的方式扒船，很有印象，那拔的才是真正的河。

      赛龙舟，在镇远被称为龙舟戏。估计，端午节在这里的盛大，可能不亚于过年。

      舞阳河承载了这个古镇的记忆，积淀了这个古镇的传统和文化，又是这个古镇最重要的景观，背山依河的青龙洞古建筑群始建于明洪武二十一年，依洞傍崖，贴壁临空，五步一楼，十步一阁，翘翼飞檐，画栋雕梁，青瓦红墙，错落有致，曲径回廊，庭院幽静，既有园林韵味，又具寺院风格。这些古建筑，依山因地分别采用了"下吊"、"借用"、"附岩"、"嵌入"、"筑台"等多种工艺，使其呈现“洞中建楼"、"楼中藏洞"、"欲露先藏"、"欲扬先抑"，底层吊脚，阁楼悬空的独特风格 。有一位建筑学家曾说：积麦山洞窟群举世闻名，青龙洞在依山而建直上山顶这一点上可与之比高；山西悬空寺蜚声中外，青龙洞在建筑艺术的精湛上较之更胜一筹。

      青龙洞还把儒、释(佛)、道三教融汇在一起，建筑之间也十分合谐协调。相传张三丰曾修炼于中元洞内，至今还留有他下榻的仙人床、包袱、雨伞和练丹炉。张三丰认为，儒、释、道三教，创始人虽然不同，然学说都称之为道，目的都是为了克己利人，是相同的。可谓，"教虽分三，道乃归一"，所以青龙洞供老君，圣人殿供孔子，还有佛教的观音殿、玉皇阁等均在一起，相安无事，香火相连。

      舞阳河上建有祝圣桥，也有800多年历史了。第3孔第4孔之间，建有三层穿斗式，三重檐，八角攒尖，青筒瓦顶楼阁，名称"魁星阁"，又称"状元楼"。上有楹联，“扫尽五溪烟，汉使浮搓撑头出；劈天重驿路，缅人骑象过桥来。”横批是：“河山柱石”。楼阁坐东面北楹联是：“人上翠微梯，蓬岛春聆天尺五；客来书画舫，桃花流水月初三”。横副是：“云汉天章”。

        现在回想起来，这次贵州行，在镇远的行程有点敷衍和潦草了。因为下雨，担心山路不好走，老妈怕滑倒，我又惦记着为次日的攀登梵净山保留体力，没有去青龙洞游览。

      相比较西江千户苗寨和凤凰等古镇，镇远的商业化程度属于偏轻。但导游恰恰带我们去了商业化痕迹最重的地方，也不怪他，因为去有南方“悬空寺”之称的青龙洞。沿着舞阳河走，是最便捷的路线。河边是大大小小的客栈、酒吧、咖啡厅，又有点像西塘。          不过，除了这两条街道之外，镇远还是保留了更多的原生态和市井烟火气，镇中的住民似乎看淡了世事烟云，显得淡泊清净，达观坦然，就像这个镇的太极图布局。

      传说，修建祝圣桥时，河中淤泥甚厚，地基成了困扰工匠的难题。张三丰路过，从集市里买了些豆腐，扔进河里，化成了青石板，解决了这个难题，可谓，大道至简。

      这里还保留着完好的八大戏台，八大会馆。可惜，行程匆匆，都没有来得及去。

      我想，这是一个发呆的好地方，是一个需要慢慢品味的去处，这些，遗憾，就待下次。

    略带遗憾的旅程尽管不完美，但意犹未尽较过犹不及，或许，更好。

三、贵州的镇远古城好玩吗？有什么特色？去过的朋友给点意见

我是09年冬季去的镇远。感觉就像记忆中的精神家园，很舒心，天空飘着小雨，走在城区的青石板路上，感觉很诗意，自在。镇远还是一个多民族古城，是一个融合了23个民族边塞小镇，在这里可以感受多民族不同的文化。

上次去镇远，主要去的是青龙洞、舞阳河和铁溪。另外镇远还有高过河等其他景区，还有一些正在开发，高速路正在修，现在应该修好了。当时因为时间关系，有一些地方没去。不过这也给了我再去的理由。镇远古镇位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图，又叫太极古镇。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群，其间既有佛教寺庙，又有道教宫观和儒家祠庙，三教合一，比较具有地域特色。

镇远，不同于其他已经商业化很严重的古镇，浓郁的民俗、悠闲的生活，这里，没有商业化的铜臭，有的是善良的人，在那你可以尽情的放肆的让所有思绪和压力发泄。记忆深刻的是舞阳河上一个叫匏瓜寨的村庄，里面散落着几处房间，走进院子里，热情朴素的村民会招待你坐下来品尝他们的特产。

总之，是一个让你去过还想再去的魂牵梦绕的古城。坐在舞阳河边的小饭馆里，叫一碗米粉，喝一点茶，看着清澈的河面和偶尔划过的木船，真是人生最大的享受。

四、镇远古镇在贵州哪个市哪个县

一、镇远古镇在贵州哪个市哪个县

答：贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县。

二、镇远古镇是几A级旅游景区?

答：镇远古镇是国家5A级景区。

三、镇远古镇旅游资源简介

镇远古城依石屏山而建，四面环山，清亮秀美的㵲阳河蜿蜒着以“S”形穿城而过，形成了“九山抱一水，一水分两城”的景观，有着“东方威尼斯”的美誉。

四、镇远县地理位置介绍

镇远县隶属贵州省黔东南苗族侗族自治州，位于贵州省东部武陵山区，东界湖南新晃，南邻三穗、剑河，西毗施秉，北接岑巩和铜仁市的石阡，位于长江水系上游和贵州东南部，12个乡(镇)，总面积1878平方公里，总人口24.88万人，其中少数民族占48.96%。是贵州省的东大门。

五、镇远历史文化简介

镇远是一座“以军兴商”的城市，是一座“移民”的城市，是一座多元文化交融的城市。镇远也是湘楚中原西通滇黔至缅甸、印度等东南亚国家“南方丝绸之路”的重要驿站，明清时期衍升为黔东地区政治、军事、商业、文化的中心，历史上的“八大会馆”、“十二戏楼”至今仍有部分保存完好。长期以来，中原文化、地方民族文化、域外各国文化在这里相互渗透、交融，形成了独特的包容性文化，有“传统文化迷宫”之称。

镇远古城是中国山地贴崖建筑文化博物馆。城内古街古巷曲径通幽，石桥城垣错落有致，碧水晨雾姿态万千，春江渔火诗意盎然，有雄伟奇特、蜚声中外的国家级重点文物保护单位青龙洞古建筑群和明清古民居、古巷道、古码头、古城垣等160余处，观赏价值与科考价值俱高。其建筑风格为青砖黛瓦、高封火墙、飞檐翘角、雕梁画栋，每一块青石板、每一块青砖都记载历史遗迹，泣诉着千年古镇的沧桑。古城垣建有战神庙、城墙、锋火台、堡屯、炮台等军事体系堡垒，镇远古城是“山雄水美”之地。

五、镇远县一共有多少人口

人 口

26.85万

镇远县隶属黔东南州，距离州府凯里市190公里，位于贵州省东部武陵山区，是贵州高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带，东界湖南新晃，南邻三穗、剑河，西毗施秉。

六、贵州省 黔东南州 镇远县古城 资料

镇远县位于贵州省东部。总面积1878平方千米。2003年末总人口25.65万人。人口较多的少数民族有侗、苗、土家族。

县人民政府驻阳镇，邮编：557700。代码：522625。区号：0855。拼音：Zhenyuan Xian。

镇远县辖6个镇、5个乡、1个民族乡：潕阳镇、蕉溪镇、青溪镇、羊坪镇、羊场镇、都坪镇、江古乡、涌溪乡、金堡乡、报京乡、大地乡、尚寨土家族乡。

全县行政区域总面积1878平方千米，耕地面积1.14万公 顷，森林覆盖率47.55%。辖6个镇，6个乡(其中1个民族乡)，221个村民委员会，14个居民委 员会。年末总人口25.38万人，其中非农业人口2.98万人，少数民族人口12.4万人。人数较 多的少数民族有苗、侗、土家等族。主要矿产资源有铅锌、锰、硅、方解石、重晶石等。

镇远古城历经千载沧桑，至今城址未变，古韵悠然。与时俱进的镇远人民立足当代，秉承历史，充分利用中国历史文化名城、国家级重点文物保护单位青龙洞古建筑群、国家级风景名胜区舞阳河、国家级舞阳河镇远水利旅游风景区和贵州青酒这五大无形资产，确立了富民强县建市中心目标，狠抓交通城镇基础设施，建设农业、工业和旅游业三大产业带，唱响中国历史文化名城、山藏洞窖青酒城、黔东工业园区、中国喀斯特山乡优质牛业四张特色品牌，建好电能、冶金、青酒、旅游、特色农业五大支柱产业发展思路。切实转变观念，着力培育旅游经济，以历史文化为载体，以建筑文化、宗教文化、会馆文化、河商文化、军旅文化和民俗文化为主线，以人文景观、自然风光和民族风情为特色，坚持古典与现代并存，发展与保护兼顾，实行政府引导、市场运作、企业跟进、全民参与，广辟融资渠道，切实加大文物古迹保护的投入，深挖历史文化内涵，全面实施旅游开发带动战略，重塑文化大县，打好“中国苗疆古城”旅游品牌，构筑“充满经济活力，富有文化特色，人居环境优良”和“水在城中，城在山中，山在林中，林在园中，人在景中”的山水园林古城和中国西南明清影视城。充分发挥名城旅游经济效应，推进以旅游业为龙头的现代服务业发展。