一、每个人都有前世吗
是的，人有前世，今生，和来世
我为你解说一下相关的佛法吧，你看完就明白了。
佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。
六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。
轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。
同处某一道的众生，情况也不一样，比如说人道。有的人就幸福如意，有的人就多灾多难，这都是因为，他们前世的善业与恶业不一样。
天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
附一个小资料：
关于来世是否能上天堂，或做人，佛经上有一个具体标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
朋友如果你对佛法有兴趣的话，可以去看一些佛法书籍，学佛好处多多，命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作了明确的开示。
佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，
佛法追求的目标，不是天堂，虽然天堂很美好，但这是一个消福报的地方，福报消耗尽，还是要死，死后恶报现前，就有可能入三恶道受苦了，所以，佛法追求的目标，是来世去西方极乐世界，在那里，就彻底告别轮回了，那里没有任何痛苦。每天清风明月，鸟语花香，聆听佛的教导，慢慢修行，直至成佛，成佛后，就拥有永恒的寿命和究竟的幸福了，然后，可以根据自己的心愿，回到我们这个世间，广渡受苦的众生。（佛的事业，就是渡众生）
二、鬼神是否存在？有证据吗？
新科学已经用大量的事实案例证明了灵魂的存在，不过是大多数人还不知道，只是固执的保守旧观念。
主要是以无数人的濒死体验来证实的。详细研究过程事实结论请详细阅读《前世今生论》，里面用了大量的事实案例让我们不得不承认这无法否认的事实真相。
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有些人打着所谓科学的招牌在不懂科学原理的人面前，以所谓科技权威的口吻向他们宣说科学“证明”前后世不存在的道理，如果对之进行详细观察，我们就会发现，真正的新科学从未证明过前后世不存在的说法。
一般而言，科学的创新之源大多来自西方国家，如今具有正知正见的西方科技界人士到底都是如何看待这一问题的，这是大家首先应该彻底、深入了解的。我们只有随顺由理性推导而出的真理才能具有庄严的智者形象，一味固执己见的行为，不论给它披上多么赏心悦目的外衣，也掩盖不了其本质上的贫乏与了无实义。
如果在当今时代还固守以前旧科学的一些过时说法不放，那只能说明这些人的见识实在太过狭窄。
时下，有些人还在依据狭隘、机械的唯物论所提供的相似理由，不公正地否认前后世的存在，
但此种观点早已与新科技的理论基础完全相违。
其实早在1963年，当年的诺贝尔医学奖得主、英国著名医学家约翰·艾克理爵士（SirJohnEccles）就在他的获奖论文中说过：“联系神经细胞并存在于它们中间的那些无颜色、无形状的东西就是意识。”
他还说道：“在人的身体内确实有非物质的心识、意识，或者叫做心力的自我这种东西隐藏着，在胚胎时期或极年幼时，这种‘自我’就进入到人体内的大脑之中。它能操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。人所拥有的这种无色、非物质的意识，可以指挥、控制属于血肉之躯的大脑，它能让大脑中的相关神经细胞从事在它指令指导下的具体工作。这样的非物质形态的‘自我’或心识，在大脑死亡之后依然存在，并仍拥有生命活动的形态，而且可以永生不灭。”
英国牛津大学的著名生理学家查理士·谢灵顿爵士（SirCharlesSherrington）也说过：“在人的血肉躯体中有一非物质的‘自我’存在，它能控制人的大小脑。”
而加拿大颇有影响的神经生物学家潘菲特博士（Dr.WilderGravesPemfield）则说：“人并非仅有骨骼血肉之身躯，除此之外，一定存在有一种非物质的心识。”
任教于美国加州工学院的神经生物学家罗杰·史柏理博士（Dr.RogerSperry），在详细分析了人脑的两半边功能后也开始造论立说，并于1981年获得了诺贝尔医学发明奖。他也这样认为：“人们所谓的‘自我’实际上是超越物质并且非常崭新、重要的一种非物质，它只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑中，并实际控制大脑每一部分的活动。”
又比如英国基勒学院的唐纳德·麦楷博士（Dr.DonaldMackay）也如是论述道：“心识的这种‘自我’特性可以统治大脑，当脑死亡发生之后，心识还将持续存在。”
而蜚声全球的著名数学家约翰·冯·纽曼博士（Dr.JohnVonNeu-mann）同样直接阐释道：“人的非物质的‘自我’应该存在，它可以控制大脑，并能遥控物质。”
谈到冯·纽曼博士，很多科学界人士都公认他乃当今时代最聪明的人之一，曾经获得过诺贝尔物理学奖的汉斯·贝德（HansBethe）就这么评价过他：“我有时心想，像约翰·冯·纽曼那么聪慧的头脑，很有可能是在暗示我们：这世上是否还有一种比我们人类更超越的种族？”
而荣获1963年诺贝尔物理学奖的尤金·威格纳博士（Dr.EugemeWignor）曾这样说过：“纽曼是当今世界最伟大的科学家之一。”在评论纽曼的观点时他又如是说道：“纽曼认为人除了身体以外还存在有独立的意识，且此种意识还能生出万法，这种看法是非常值得我们赞叹的。”
同样，诺贝尔奖获得者、著名脑科学家艾克尔斯教授在经过多年潜心研究之后，最终得出结论说：“精神或自我意识精神像物理世界一样，也是独立存在的实体。虽然居住于大脑中，有其依赖大脑的一面，但本质上并不具备物质性，实是一种有实体结构的东西。”
而现代最有影响的心理学家荣格先生（Jung）则在其所著的《寻找灵魂的现代人》中这样说道：“与脑的关系不能证明心灵乃是副现象——因果地依赖生物化学历程的次等功能……，脑之结构与心理学对于心灵历程未提供任何解释。心灵具备不可化为其他事物的独特性质。”
被誉为近现代“发明之王”的大发明家爱迪生也认为，生命不灭，精神永存，他相信人死后可以再生。他曾经说过：“我相信生命有如物质，是不能毁灭的。世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。”
另一位西方智者密德在其所著的《死亡研究》一书中则表明了如下观点：“心不仅能离开大脑而自立，更能使用大脑、现出种种功用。”
弗拉曼宁（Flam-marion）也在《死亡及其奥秘》中揭示道：“心灵自有它的灵智，而且心灵是整体的，独立的，所以也是不灭的。”
德国著名哲学家叔本华则认为：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。”
上文所列举之观点，皆是被世人公认的智慧超常之科学家、学者，借助先进理论、思想、科学仪器认真观察、思考后得出的结论。
他们一致认为所谓意识从属于大脑的说法，无论如何都站不住脚。因此这些人才没有跟随此种说法而轻易交出自己的思考权，他们另辟蹊径、殊途同归地建立起崭新的观点。
这就好比以前的科学家都非常推崇牛顿，而当爱因斯坦的相对论出现以后，人们又进而拥护起这种更为先进、合理、深刻的学说，死守牛顿观点的人自然而然就日渐稀少。
科学发展史上，这种一代更比一代强的事例确乃无法胜数。
同样，现在依然固守意识是大脑的产物这种看法的人，就像灭尽之灰烬，再无燃起冲天大火之可能，他们的思想也如日薄西山，江河日下了。
美国哥伦比亚大学教授洛佩·杜鲁门说：“现代心理学的发展已走到了尽头，只得踯躅不前、犹疑逡巡。”他的这种分析确实可谓一针见血。
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心识已经离开身体，在体外存在并能看见自身的肉体，这类事例在全球范围内也可说是层出不穷。
科学家们同样对之进行过详细的研究、调查，在这类研究人员中，最初耳闻目睹过此类事件，先是感到好奇、稀有，接下来则深入展开取证研究的一个代表人物即是雷蒙·穆迪博士（RaymondA.Moody,JR.M.D.）。1970年，在对一百五十人作过相关调查后，
他写了一本名为《一生又一生》的书，内中如是说道：“我并非存心去证明死后尚有来生，我也不认为这种事的‘证据’是立刻可以得到的。”尽管穆迪这样说了，但他并没有停止探索的步伐，在刚开始无多大肯定性的基础上，他又继续向纵深方向推进对此问题的研究。后来，他对此的见解果然有所增进。1988年，他在另一本著作《远方的光》中就如此论述道：“我相信人死后有‘某种东西’继续存在。”之所以如此肯定，主要原因就在于通过对濒死时的“离体经验”（out-of-bodyexperience）的研究而让他坚信了这一点。其后，众多博士、科学工作者、医学专家开始对穆迪的研究结果进行复核、验证，之后，他们一致承认穆迪的见解、结论准确无误。
在美国加利福尼亚大学任教的心理学专家塔特(C.Tart)，于其研究报告中写道：有一少女从小时候起一直到现在，其心识每个星期中都会飞离身体二到四次。当她从梦中醒来后，常常看到自己的躯壳躺在床上，而心识则在空中巡视。塔特教授于是把少女叫到自己的实验室进行检测，他让女孩睡在一张床上，其上在靠近天花板处又搁置一个架子，架子上再放置一块能显示任意五位数字的电钟。如此测试时，第四天晚上，当少女睡着以后，她的心识真的飞到床上方去了，并清清楚楚地看见了那五个数字：25132。第二天，塔特教授询问她的梦中情况，姑娘回答得完全正确。这个事例是通过实验、检视而完成的，因此成为了国内外学者普遍承认的一个很有说服力的证据。
与之相同，1772年逝世的瑞典卓越的科学家阿曼纽·隋登堡也曾亲身体验过濒死的感觉。隋登堡的前半生对自然科学作出过重大贡献，他在解剖学、心理学、生理学等领域均多有建树，曾写过多部论著，确实称得上是名闻遐迩；而他的后半生则把工作重心转移到了向世人广为宣讲自己的濒死体验上来。
他本人的体会与行之于文字的材料，与现在的人们所感受到的濒死经历基本相同：他亦认为人的所谓断气只是心识离开色身而已，并不代表意识的永远死亡或断灭。因此，死亡的真实含义实是指心识从一个地方或载体迁移到另外一个地方或载体上继续存在下去。
感受过与隋登堡的濒死体验相类似状态的人，或者有关这方面的论述材料，在全世界范围内都可谓数不胜数。据1992年的一份统计资料显示，仅美国一个国家就有一百三十多万人有过这种在生死的临界状态中往返穿梭的经历；而乔治·盖洛普更进一步估计说，全美大约有八百万人经历过濒死体验，因此这种现象、事实任谁都无法否认、抹煞。但在以这些现象为基础试图推导出与之相关的结论时，却众说纷纭、莫衷一是，就像《涅盘经》中描述的那样：众盲人摸象，然后各抒己见，结果各人所“见”大相径庭。
三、海南转世奇人的事，是真的吗？
不是真的。
人民网曾对此进行过报道，认为疑点重重，并不可信。
海南省一媒体报道，该省东方市一村庄居住着一位“转世奇人”。报道经国内多家媒体转载，在全国引起不小的轰动。
这名被传说的“转世奇人”叫唐江山，今年26岁，是东方市感城镇不磨村人。据称他在3岁多就说自己不是东方人，而是儋州新英镇黄玉村人，因在“文革”期间武斗中被人打死，后转世到了不磨村。
唐江山是个年仅26岁的青年，记者在与他接触中感觉出，他的思想比较单纯。他从小被大人们导演了一场闹剧，也从别人口口相传的神话中认同了自己的不同常人的身份。
作为一个朴实的农村人，他没有发挥和利用这个“转世”的身份进行违法欺诈，他与“前世”亲人相认后，也真的以亲属关系相处，甚至在“前世”父亲去世时也忙前忙后尽孝道。然而他的行为客观上编造出了一个虚伪的神话。
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转世奇人的几大疑点
疑点一：出生是个“球”
据生了9个孩子的唐江山母亲说，唐江山出生时与其他正常的孩子不同，是个不哭、能滚动的“球”。记者就此采访了省医院妇产科的医生，得知孩子在母亲肚子里时，被一层胎膜包住，胎膜是一层像透明塑料袋一样的东西，孩子靠着它的保护才能存活。
孩子出生时，胎膜破了，羊水出来，孩子才出生。但有的孩子出生时胎膜没有破，出生后再把它弄破。省医院妇产科的医生表示，新生儿有类似唐江山“球”状现象是很正常的。
疑点二：一个神秘老太
在采访中得悉，在这个“转世”传说的最初，始终贯穿着一个神秘的热心老太。
据已有的报道称：唐江山5岁那年，儋州新英镇有一位阿姨到不磨村搞小生意，他听出她说儋州话，便用儋州话对她说自己是新英人，家住黄玉村，要求她带自己到黄玉村。这位阿姨感到奇怪，不肯带他，他就一直追出不磨村村口。
有村民介绍，当年这位热心阿姨听唐江山说自己原来是儋州人，便帮助他在新英镇寻找他的前世人家，没有找到，后来在黄玉村了解到发生在陈明道身上的事情，刚好与唐江山的特征吻合。有村民说，唐江山到黄玉村认亲时，这位老太也陪同左右。这个阿姨20年前年纪大约在五六十岁，据说现在已经去世。
这个老太在为幼儿的唐江山寻找“前世”人家的过程中如何讲、如何做，现在已经不得而知了，但她却起到不容忽视的“穿针引线”的重要作用。也许“说者无心、听者有意”，也许一个五六岁孩子所讲的便是源于她传递的信息。
疑点三：不会讲儋州话
东方市和儋州市的方言是绝然不同的，一般这两个地方的人也相互听不懂对方的话。已有的报道中说唐江山令人感到奇怪的是他小的时候生活在东方，却会讲一口流利儋州话。
就这个问题，记者询问唐江山在东方的父母，他的父亲说：“会讲的。”在儋州市黄玉村，村干部赵裕长及在场的很多村民却说，“转世”的陈道明不会讲儋州话，但后来可能听得懂儋州话。一位村民说，村里有一次迎接唐江山来的场面他亲眼见过，证实当时唐江山确实不会讲儋州话。
记者25日在海口见到唐江山，提到这个问题，他说小时候儋州话讲得很流利，长大后不大会讲了，但能听得懂。
疑点四：不知自己叫陈明道
已有的报道中写道，唐江山三四岁的时候曾多次对父亲说，他不是东方人，他的家在儋州，名叫陈明道。
记者在儋州黄玉村采访时，据一些村民回忆说，唐江山小的时候并不知道自己前世的名字，只是“记得”自己原来是儋州人。所以才有了热心的阿姨帮助在新英镇和黄玉村不停打听、寻找。
疑点五：预感不正确
已有的报道中说“唐江山五六岁时有一种预感，（陈明道）母亲已不在人世，但父亲还在，已成了孤独的老人。我前世家中有二位姐姐和两个妹妹，只生了我一个男的。这时姐姐妹妹都已出嫁，我感觉到父亲处境非常艰难，于是决心去寻他。”
实际采访得知，这个预感是不对的，因为陈明道的母亲在他一岁的时候就已经不在人世了，陈明道原来是家中的独子，没有兄弟也没有姐妹，只有几个堂姐妹和堂弟。
疑点六：当场指认只是个别人
据说唐江山6岁来黄玉村认亲时，当场指认了很多前世的好朋友，并且叫出了他们的名字，这些朋友那时已经是三四十岁的中年人。随后他还在村里转了一圈，指出他曾在村里哪些地方玩过。这个过程被传得非常神奇，也是众人相信“奇人转世”的重要原因之一。
在黄玉村采访时，记者询问村中是否还有当时被唐江山指认出来的村民，在场的几十个村民都回想不起来谁曾被指认出来。他们回忆说，当时只是指认了个别人，说曾是他前世的朋友，可并没有叫出他们的名字。
记者追问这些人现在能否找得到？于是有村民说好像当时只有一人被指认是他的朋友，现在这人已不在人世。
疑点七：被打死之地有误
据流传，当年陈明道等8个村民外出买柴油是在回来的路上被打死的，后来唐江山前去儋州认亲经过被打死之地时，心中就止不住害怕起来。记者通过采访陈明道的堂弟陈军助，以及当年与陈明道一同遭遇那次袭击的幸存者赵光宝老人，得知陈明道并非是“回来”路上被打死，而是去的路上，在一个港口刚下船便被打死了。
唐江山接受记者采访时也说，他是长大后在儋州四处玩耍时，经过陈明道当年被打死的地方。6岁去认亲的路上以及后来多次去黄玉村都不经过那个地方，这样何谈有什么害怕的感觉？
疑点八：没有指认坟墓
据传说唐江山当年来到儋州认亲，在陈明道家拿出陈明道的神牌，说自己没有死，神牌不用再摆了。而后来到埋葬陈明道的坟墓，告诉亲人说，以后这里不用祭扫了。是唐江山自己指认出陈明道的坟墓吗？陈明道的堂弟回忆说，是他们这些亲属将唐江山领到陈明道的埋葬地，告诉他的。
唐江山接受记者采访时没有否认这个过程，他说后来他反正不敢到埋葬陈明道的墓地去，总觉得有些害怕。
疑点九：疤痕可疑
据说唐江山身上的疤痕与陈明道被打死时身上的刀伤一样，陈明道当年被击中脑后一刀，左腹一刀、左后背一子弹从接近左腹刀伤处通过。记者见到唐江山时，认真察看了他这些“前世”遭遇留下的烙印。
在他左侧肋下，仔细辨认可隐约看到一条长约8公分的线状痕，痕迹一旁有一个如烟蒂断面般大小的圆圆白印。就是这条线痕和小小白印成为大家深信不疑的证据之一。
那么唐江山身上是否还有其他前世留下的印记呢？据他说，他小的时候右脚的大拇指上也有一条痕，后来不见了；
另外他原来面部颧骨下有两个暗色的印，不知谁经过对陈明道生前进一步了解，帮助他找到了答案：因为陈明道当年曾偶尔戴一副眼镜，这两个暗印大概表示前世戴过眼镜留下的痕迹。此说法连唐江山自己也不愿意认同，所以他已经想办法除掉了这两个暗印。
就这些印记，记者采访了省医院医生，据介绍任何人出生时身上都可能出现印记，这种印记应是一种皮肤的色素沉着或先天性遗传，有的印记还可能是后天造成的，一些印记会随着时间的推移慢慢消褪，有的能长久留下来。
疑点十：6岁记忆不可信
唐江山转世一说，追究起来都源于他3岁时的话语，更重要的是他6岁时有一次“令人信服”的认亲经过。20年过去了，他仍然能对认亲那一天发生的事细细道来。他所讲述的这些经历，有多少可信度呢？
海南省医院儿二科主任向伟表示，人们存在6岁时的记忆是可能的，但做为一个普通人，如果不特别经过学习强化过程、巩固记忆，长大后对自己6岁时的记忆只能是模糊的片段，一般不可能存在完整的记忆，更不可能对6岁时某一天详细说过什么话、做过什么具体事情记忆犹新。
20年前的一段讹传日前经过媒体给予“证实”，增加了人们对这一荒唐闹剧深信不疑。这桩已被人们慢慢淡忘的“转世”传说重新被搅热，不仅在当地，包括在省外一些地方，很多人复印该报道满大街卖，民心受到蛊惑。而今我们看到，“转世奇人”本人也焕发出信心，鼓舞了他的幻想，希望能以这一身份解决目前生活的困境。
神话的诞生需要有一定的社会、文化基础，东方市和儋州市这两个村，长期以来都比较封闭、落后。这两个临近市都有当地独特的方言，一村里找出几个会讲普通话和海南话的人都不太容易，记者搭坐的新英镇去过黄玉村的公共汽车上的乘务员，甚至都听不懂海南话和普通话，需要找人翻译。
记者采访时，所有在场村民都表示对“转世”之说“深信不疑”，但没有一个人是亲耳听到唐江山如何说，亲眼见到唐江山6岁如何认亲的。遗憾的是这件事没有更多人去追究它的真伪。20年来人们似乎都在以“我听说”作为这个神话开篇。
年老的村民说“我听说”；年轻的村民说“我听村里的老人说”；唐江山说“我听大人说我小的时候”；村子外面的人说“我听别人都这样说”。
“谎话重复一千遍也会变成真理”，人云亦云的效果是显著的。何况是一个流传了20年的传说，原有的破绽也常常会在传说中得到弥补。
参考资料人民网-海南“转世奇人”大揭秘
四、陈小春的独家记忆歌词是什么
忘记分开后的第几天起
喜欢一个人 看下大雨
没联络 孤单就像连锁反应
想要快乐都没力气
雷雨世界像场灾难电影
让现在的我 可怜到底
对不起 谁也没有时光机器
已经结束的 没有商量的余地
我希望你 是我独家的记忆
摆在心底
不管别人说的多么难听
现在我拥有的事情
是你 是给我一半的爱情
我喜欢你 是我独家的记忆
谁也不行
从我这个身体中拿走你
在我感情的封锁区
有关于你 绝口不提 没问题
雷雨世界像场灾难电影
让现在的我 可怜到底
对不起 谁也没有时光机器
已经结束的 没有商量的余地
我希望你 是我独家的记忆
摆在心底
不管别人说的多么难听
现在我拥有的事情
是你 是给我一半的爱情
我喜欢你 是我独家的记忆
谁也不行
从我这个身体中拿走你
在我感情的封锁区
有关于你 绝口不提 没关系
我喜欢你 是我独家的记忆
摆在心底
不管别人说的多么难听
现在我拥有的事情
是你 是给我一半的爱情
我喜欢你 是我独家的记忆
谁也不行
从我这个身体中拿走你
在我感情的封锁区
有关于你 绝口不提 没限期。
扩展资料：
《独家记忆》是由易家扬填词，陶昌廷谱曲，Terry Chan编曲，陈小春演唱的歌曲。收录于2008年4月9日由环球唱片发行的同名专辑《独家记忆》中。
2008年11月15日，该曲获得第六届东南劲爆音乐榜劲爆十大金曲奖。
《独家记忆》的创作和陈小春的家人有关。
陈小春的母亲在几年前过世，这让他经历了人生中的第一次巨痛，也让他深刻地感受到了亲情的可贵，所以他很珍惜与家人的每一次团聚。
陈小春说，与家人的关系说得严重点就是有今生没来世，所以一定要珍惜，珍惜与家人的每一分每一秒，享受与家人在一起的过程，而且不管怎么样，都一定要关心他们。
陈小春在第一时间听到这首歌的旋律非常激动，看完易家扬写的歌词更是深有感触，当即拍板要拿来做主打歌。
参考资料来源：百度百科-独家记忆
