一、五常指的是什么？

五常中的“常”的意思是指日常行基敏配为规范的意思，“五常”这个理念出自我国汉代著名的思想家、哲学家董仲舒创作的《春秋繁露》这本著作，其中还提到了与“五常”相对应的“三纲”那么五常指的是什么呢？

1、 五常指的是“仁、义、礼、智、信”。

2、 后人也经常讲“五常”与“三纲”合称在一起，为“三纲五常”。“三纲五常”所代表着的是古代儒家学派对于伦理道德的搏指一种思想观念。所谓的“三纲”指的就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲拿余”，这里的“纲”字的意思指的是表率与领导之意。

3、 宋代时期的理学家朱熹，认为三纲之中“君为臣纲”体现的就是，下臣对君王的衷心。“父为子纲”与“夫为妻纲”都是家庭伦理关系的维持规范，“父为子纲”则表示子女要对父母的绝对服从与孝敬，即便父母有错，也只能够柔声以谏，不能够触怒父母。而“夫为妻纲”指的就是妻子对丈夫的“守节”，朱熹十分反对妇女夫丧改嫁的做法。

以上就是关于五常指的是什么的介绍了，通过以上的相信大家都有所了解了，希望对大家有用。

二、五常是哪五常？

仁、义、礼、智、信。

“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孔子最早提出“仁、义、礼”，孟子扩充提出“仁、义、礼渗皮、智”，后董仲舒丛李差再次扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。《三字经》中云“扰枝曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁，即二人。

三、五常指的是什么意思

五常指的是联合国五个常任理事国，分别是中国、美国、俄罗斯、英国、法国。联合国是在二战过后成立的，其主要目的是为了处理世界各国之间的各种事宜，对当今世界的整体发展起到了相当大的促进作用，截止目前联合国的成员国数量已经多达一百九十多个。

五常指的是联合国五个常任理事国，分别是中国、美国、俄罗斯、英国、法国。联合国是在二战过后成立的，其主要目的是为了处理世界各国之间的各种事宜，对当今世界的整体发展起到了相当大的促进作用，截止目前联合国的成员国数量已经多达一百九十多个。五大常任理事国具有一票否决权。凡事都要五大国投票一致赞成才可以，除非某一国弃权，宏御返否则只要一票反对，决议就不能通过。

联合国安全理事会常任理事国是联合国安全理事会中的五位创始成员国蔽饥，即二战期间反法西斯同盟国中的4大国和参加反德同盟的法国。《联合国宪章》第二十三条第一款中明文规定：中华民国、法兰西、苏维埃社会主义共和国联盟、大不列颠及北爱尔兰联合王国及美利坚合众国应为安全理事会常任理事国。1985年起，法兰西改称法兰西第五共和国，1971年，中华人民共和国恢复联合国安全理事会席次，蒋介石的代表在非法占据的席位上被驱逐。1991年，苏维埃社会拆纯主义共和国联盟的席次为俄罗斯联邦所继承。成为常任理事国，不仅需得到所有联合国会员国中三分之二以上的多数票，且现任的所有常任理事国的赞成票亦是必要条件。

四、五常指的是什么

五常指的是联合国安全理事会常任理事国。

联合国安全理事会常任理事国是二战的五大战胜国，自二战来保留最强军事实力，在联如兆合国有一票否决权。成员国：中华人民共和国（中国）、俄罗斯联邦（俄罗斯）、大不列颠及北爱尔兰联合王国（英国）、法兰西第五共和国（法国）和美利坚合众国（美国）。

成为常任理事国，不仅需得到所有联合国会员国中三分之二以上的多渣陆租数票，且现任的所有常任理事国的赞成票亦悉基是必要条件。

作用：

自联合国成立以来，安理会常任理事国在维护世界和平、解决地区冲突方面发挥了巨大作用。截止到2002年，安理会总共批准执行了约55项维持和平行动，有力阻止和减缓了地区冲突的发展和扩大。

五、“五常”是什么意思？

五常是指仁、义、礼、智、信五种品德。

三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。

孔子最早提出“仁、义、礼”，孟子扩充提出“仁、义、礼、智”，后董仲舒再次扩充为“仁、锋饥义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

扩展资料

朱熹“三纲五常”

从宋代朱熹开始，三纲五常联用。

名教观念最初也始于孔子。孔子强调以等级名份教化社会，认为为政首先要“正名”，做到“君君、臣臣、父父、子子”。董仲舒倡导审察名号，教化万民。西汉武帝时，把符合统治利益的政治观念、道德规范等立为名分，定为名目，号为名节，制为功名，用它对百姓进行教化。

称“以名为教”。其内容主要就是三纲五常高基伍。但“名教”这个词的出现是在魏晋时期，用来指以孔子的“正名”思想为主要内容的礼教。魏晋时期围绕“名教”与“自然”的关系展开了论辩。王弼糅老庄思想于儒，认为名教出于自然；

嵇康提出了“越名教而任自然”的思想；西晋郭象则认为名教即自然。宋明以后，名教被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯伦理纲常，即戚或被视为“名教罪人”。

三纲五常和名教观念起到了一定的维护社会秩序、规范人际关系的作用。示例：可是像我这样出身名门，幼读诗书，对圣人三纲五常之教，不敢稍忘。

中国传统的启蒙教育读物《三字经》里也明确写道：“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。”“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。”由此亦可见“三纲五常”做为中国人心中根深蒂固的道德标准于儒家思想的发扬起着不可磨灭的作用。

参考资料来源：百度百科-五常 （儒家五常）

参考资料来源：百度百科-三纲五常

六、五常是指什么意思

五常是指：仁、义、礼、智、信。 

“五常”即仁、义、礼、智、信。是指人作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行，也是儒教的五个重要德目。孔子最早提出“仁、义、礼”，孟子扩充提出“仁、义、礼、智”，后董仲舒再次扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。

1、仁是古代中国人的伦理观念，因为儒家的发展而成为中国古代重要的道德标准、人格境界及哲学概念。“仁”本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最旅喊高的道德原则、道德标准和道德境界。

2、义，“仪”的古字，表示仪容、状貌、法度。其读yì时，作名词，表示正义，合宜的道德、行为或道理，也指情谊、意义；作形容键茄词，表示名义上的、善、美、假的。

3、礼，稿镇察汉字一级字，最早见于甲骨文。本义，动词：击鼓奏乐，奉献美玉美酒，敬拜祖先神灵。引申为动词，尊敬、厚待；名词，敬重的态度、言行。

4、智，日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。内义为，知日，知太阳也。知太阳之阴阳也。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化，对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。智姓。

5、诚信，道德名词，泛指待人处事真诚、老实。在现代社会，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。