一、年纪的古称排序是什么?

年纪的古称排序：

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童。

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。

豆蔻：指女子十三岁。

及笄：指女子十五岁。

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

而立之年：指三十岁。

不惑之年：指四十岁。

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

花甲之年：指六十岁。

古稀之年：指七十岁。

耄耋之年：指八、九十岁 。

期颐之年：一百岁。

称谓来历：

在古代对年龄的称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

二、古代表示年龄的词语从小到大排序是什么？

年龄从小到大都由不同的称呼，分别如下：

1、0-15岁：未满周岁的儿童――襁褓，2～3岁――孩提，童年——总角，垂髫，8岁（男）——龆年，10岁以下――黄口，10岁（女）——髻年，12岁（女）――金钗之年，13～14岁（女）――豆蔻年华，13～15岁——舞勺之年，15岁（女）——及笄之年，15岁（男）——志学之年，束发。

2、16-50岁：16岁（女）――碧玉年华，15～20岁——舞象之年，20岁（男）――弱冠，20岁（女）――桃李年华，24岁（女）――花蓓（信）年华，出嫁——标梅之年，30岁（女）――半老徐娘，30岁（男）――而立之年，40岁（男）――不惑之年，50岁――知命之年、半百。

3、60-108岁：60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年，70岁――古稀、杖国之年，77岁——喜寿，80岁――杖朝之年，88岁——米寿，80～90岁――耄耋之年，90岁――鲐（台，骀）背之年，99岁——白寿，100岁――期颐，人瑞，108岁——茶寿。

三、古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？

人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。

0-1岁：赤子、襁褓

未满周岁的婴儿。

赤子——刚生的婴儿。

襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。

2-3岁：孩提

指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。

3-8岁：垂髫(tiáo)

髫，古代儿童头上下垂的短发。

潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）

《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。

“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。

另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年

8-14岁：总角

总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。

10岁以下：黄口

黄口，本意是雏鸟的嘴。

10岁：幼学、外傅之年

金钗之年：女孩12岁。

女孩13岁：豆蔻 

源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。

男子13岁：舞勺

古代13岁的男孩学习的一种文舞。

女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

男子15岁：束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。

男子15-20岁：舞象

舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”

女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年

旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。

晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。

破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。

男子20岁：加冠、弱冠

古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

30岁：而立、始室、克壮

而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。

始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”

克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”

40岁：不惑

源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。

50岁：艾、知天命（知命）、半百

艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

知天命——源自孔子言论。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。

60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）

耳顺——源出孔子言论；

花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。

61岁：还历寿

按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年

从心——源出孔子言论；

古稀——源出杜甫诗；

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

——唐·杜甫《曲江二首·其二》

杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；

致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。

77岁：喜寿

草书喜字似七十七，故代指。

80岁：伞寿

因“伞”字的草体形似“八十”，故称。

88岁：米寿

因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁：鲐背、冻梨

表示老年人皮肤状态，见前文。

99岁：白寿

百少一为“白”，亦99，故借指。

100岁：期颐

期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。

《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。

108岁：茶寿

茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。

140岁：双稀、双庆

古稀70岁，双稀即二倍、140岁。

四、各年龄段的古代称谓

古代年龄段的称呼如下：

1、孩提： 2～3岁的儿童。指代幼儿时期。

2、垂髫：三四岁至七岁（女）、八岁（男）的儿童。

3、总角：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年。

4、豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

5、束发：古代男孩十五岁时束发为髻，因用为指代成童。《大戴礼记 ·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

6、及笄：女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”。

7、弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。

8、而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

9、不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

10、知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。

11、花甲、耳顺：六十岁。

12、古稀：七十岁。

13、中寿：八十岁。

14、耄耋：八九十岁。

15、期颐：一百岁。

五、古代年龄称谓由小到大

年龄称谓是中国古代指代年龄的称呼，从小到大的称谓有初度、孩提、垂髫、总角、黄口、幼学、豆蔻、及笄、二八、加冠、而立之年、不惑之年、知命之年、耳顺之年、从心之年、耄耋之年、期颐、双稀等。

1岁

牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。

初度：《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称1周岁为初度。

2-3岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。泛指2—3岁的儿童。

3-8岁

垂髫：三四岁至七八岁的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。

8岁

总角：古代幼童把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

9岁

九龄：为9岁。

黄口：十岁以下。

指数之年：儿童九岁。

10岁

幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）外傅之年：儿童十岁。

12岁

金钗之年：女孩十二岁。

13岁

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

舞勺之年：少年十三至十五岁。

15岁

及笄：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。

舞象之年：少年十五至二十岁。

成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。

16岁

二八：为16岁。碧玉年华：女子十六岁。古人用碧玉形容二八妙龄少女的清新美好。

20岁

加冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”，指二十岁。

古代男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。桃李年华：女子二十岁。

24岁

花信年华：女子二十四岁。

30岁

而立之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。所以后代称30岁为“而立之年”。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。

半老徐娘：女子三十岁。

40岁

不惑之年：不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。所以后代称50岁为“知命之年”。

54岁

六九年：即五十四岁。

60岁

耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲之年。

61岁

还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄耋：《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿：九十为上寿。

鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐：指百岁高寿。期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

上寿：百岁。

期颐之年：指百岁。

108岁

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

140岁

双稀、双庆—一百四十岁。