雪中悍刀行的武力排行前五名分别是谁？
雪中悍刀行的武力排行从第一名到第五名，分别是吕祖、王仙芝、李淳罡、太安城里面的宦官、曹长卿。
一、雪中悍刀行被拍成电视剧播出，受到了大家热烈的追捧，一部小说就是一个江湖，而喜欢这部小说的人都喜欢这部小说中描写的江湖快意恩仇，在这部小说中也是高手如云，人外有人天外有天，虽然有这么多高手，但却没有给这些人物正确的武力值排行，而我认为排名第一的绝对属于吕祖，他是当之无愧的第一名，千年的修行只是为了一袭红衣，这位武当道教最年轻的祖师爷，有着太多的传奇。
二、第二名王仙芝，这个人是江湖武夫的极致，他自己号称天下第二，但他也是这个江湖上无人能够超越的一座高山，王仙芝这个人拥有着天下第一的自信与功夫，虽然他和李淳罡等人同辈份，但他属于大器晚成的代表，而且他号称第二只是为了纪念李淳罡青衫仗剑的江湖。第三名李淳罡，他一个人就代表着整个江湖，也是五百年以来整个剑道最著名的天才，当他刚入江湖的时候就名动天下，最后李淳罡收官在广陵江，一剑就击破了两千精锐骑兵，有一话形容他叫初入江湖的时候非常惊艳，而离开江湖的时候又非常潇洒，李淳罡是真正的风流人物。
三、第四名太安城内的一个年轻宦官，这位年轻的宦官靠吸收龙气在人间成长，他在太安城内和世人无任何瓜葛，实力强大。第五名曹长卿，在这本书中描写天下风流共有一石，其中大楚就占八斗，而曹长卿又占其中的八分。总之这本小说中的人物都有着各自的风流，同样也有着各自无敌的时候，以上就是武力值前五名。
雪中悍刀行武力排行
《雪中悍刀行》武力排行是：洪洗象、王仙芝、李淳罡、年轻宦官、曹长卿、徐凤年、初代张家圣人、邓太阿、拓跋菩萨、高树露、李玉斧、李当心、呼延大观、陈芝豹、齐练华、隋斜谷、刘松涛、徐偃兵、铜人祖师、洛阳、南宫仆射、徐龙象、翠花、龙树僧人、于新郎、轩辕青锋、顾剑棠、吴见、邓茂、韩貂寺。
黄三甲、谢观应、赵宣素、赵黄巢、袁青山、轩辕敬城、澹台平静、姜泥、轩辕大磐、徐婴、柳蒿师、邓茂、洪敬岩、程白霜、韦淼、毛舒朗、王小屏、宋念卿、黄青、薛宋官。
作品评价
该小说的创作，汲取魏晋时期典章制度、文化精神与人物形象等传统资源，尤其是作品中人物的情态，颇得魏晋风流之旨。在书写人物之丰仪、钟情、重然诺、重生命价值之实现等方面，延续了以《世说新语》为代表的魏晋风流文化。对传统的借鉴、对话乃至再造，不仅丰富了网络小说与传统文化之间的关联形态，也为网络小说如何借鉴传统提供了可资参考的经验。
烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》虽然走的是典型的爽文套路，却时有意外之笔。应该说，烽火戏诸侯试图描述世间百态的尝试和努力取得了很好的成效，网络作家并非缺少这个理念，但有此笔力者并不多见。《雪中悍刀行》格局宏大，从江湖之远到庙堂之高，环环相扣、层层叠加，成熟大气，小说塑造了一群英雄人物，也让人读来笑中带泪，印象深刻。
雪中悍刀行实力排行榜
雪中悍刀行实力排行榜如下：
1、王仙芝，无敌一甲子，自称天下第二，乃是白帝转世，也可说是白帝在人间的化身。王仙芝以武证道，实力之强，世所罕见，无敌心境，更是不惧与天下为敌。
2、李淳罡的战力不需要多说了，妥妥的武力值天花板，王仙芝自称天下第二是怀念李淳罡所在的江湖，他敬重李淳罡，只因他“不屑天门为我开，我可自开天门”。
3、待在太安城的年轻宦官，不求飞升，生死只在世间，汲取龙气孕养气血精元，以便长盛不衰，是离阳王朝真正的底牌，曹长卿一人攻城无法长驱直入，也是因为他的存在，自称不太会打架，不过打架没输过。
4、儒道转入霸道的曹长卿，武评四大宗师之一，一人直面太安城，他的实力已经达到匪夷所思的地步，若非一心求死，这位西楚霸王又怎会在太安城外烟消云散？
5、徐凤年是男主角，后期的武力值不需要多说了，徐凤年最强时应该是太安城以一敌二邓太阿与曹常卿。
6、拓拔菩萨是北莽武神，北院大王，后期的拓拔菩萨受仙人馈赠境界比之王仙芝只强不弱，但心态不好有了瑕疵。
7、张扶摇是儒家初代圣人，独占儒家气运八百年，800年前吕祖也与他论道，武当山上力压两大宗师，口含天宪，言出法随，将邓太阿放逐千里。
雪中悍刀行武力值最终排行
雪中悍刀行武力值最终排行：
第一档：洪洗象、王仙芝、李淳罡、年轻宦官、曹长卿、徐凤年、初代张家圣人、邓太阿、拓跋菩萨、高树露、李玉斧、李当心。
第二档：呼延大观、陈芝豹、齐练华、隋斜谷、刘松涛、徐偃兵、铜人祖师、洛阳、南宫仆射、徐龙象。
第三档：翠花、龙树僧人、于新郎、轩辕青锋、顾剑棠、吴见、邓茂、韩貂寺。
雪中悍刀行文化内容
《雪中悍刀行》中儒释道诸子百家齐放，刀枪剑争奇斗艳。王朝立，必有庙堂，寒门子弟入庙堂，既是四大谋士的布局，也是时代发展的趋势。
最后，作为中华大地三足鼎立之一的北莽，一直想追求南下统一中原，想去看看江南那富庶之地、花花世界。他们的领导人是女帝慕容氏，她有着真实的历史人物背景。
《雪中悍刀行》的故事背景是南北朝，历史上北魏时期有一位仅次于武则天的女性掌权者，孝文帝之祖母北魏冯太后。
作为鲜卑族（鲜卑族也始终认为自己是皇帝的后人，是中华民族的一员）的孝文帝迁都洛阳，开展了汉化改革，为天下一统而努力。
