一、小说里地府最后一个鬼差是什么小说
小说里地府最后一个鬼差属于神鬼类小说
鬼神小说是流行于现代社会网络文学中的一种新兴小说文体，其以神鬼等事物为题材，渲染恐怖灵异气氛或展现奇幻色彩，因此，小说里地府最后一个鬼差属于神鬼类小说。
小说，是一种以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
二、地府星君是谁
您说的是地府真君吧。十殿阎王。
亦称“地府十王真君”，为地府十殿冥官，即“地府泰（太）素妙广真君，地府阴德定休真君，地府洞明普济真君，地府玄德五灵真君，地府最胜耀明（灵）真君，地府宝宿（肃）昭成真君，地府神变万灵真君(或称“筹观明理真君”)，地府无上正度真君，地府飞魔演庆真君，地府五化（华）威灵（德）真君”。
三、封神榜的最后那个神
电视剧版
东岳泰山天齐仁圣大帝,黄飞虎
原文如下
子牙命柏鉴：“引五岳正神上坛受封。”少时，清福神引黄飞虎等齐至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔黄飞虎遭暴主之惨恶，致逃亡于他国，流离迁徙，方切骨肉之悲。奋志酬知，突遇阳针之劫，遂罹凶祸，情实可悲！崇黑虎有志济民，时逢劫运。闻聘等三人金兰气重，方图协力同心，忠义志坚，欲效股肱之愿，岂意阳运告终，赍志而殁。尔五人同一孤忠，功有深浅。特锡荣封，以是差等。
乃敕封尔黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。特敕封尔为东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管天地人间吉凶祸福。尔其钦哉！毋渝厥典。”黄飞虎在台下先叩首谢恩。子牙方读四敕曰：“特敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝。特敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝。特敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝。特敕封尔蒋雄为西岳华山金天愿圣大帝。尔其钦哉！”崇黑虎等俱叩首谢恩毕，同黄飞虎出坛而去。
但原著是申公豹
原文
子牙又命柏鉴：“引申公豹至台上受封。”不一时，只见清福神用百灵幡引申公豹至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命：
尔申公豹身归阐教，反助逆以拒直，既已被擒，又发誓以粉过。身虽塞乎北海，情难释其往愆。姑念清修之苦，少加一命之荣。特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。
尔其永钦成命，毋替厥职！”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
子牙封罢三百六十五位正神已毕，只见众神各去领受执掌，不一时，封神台边凄风尽息，惨雾澄清，红日中天，和风荡漾。子牙下坛传令，命南宫适：“会合朝大小文武官员，至岐山听候发落。”南宫适领命，忙令马上飞递前去。不表
四、地府的主要神仙都有谁啊？
一、最高地位：
1、天齐仁圣大帝、酆都大帝。
2、鬼帝（蔡郁垒、神荼、赵文和、王真人、张衡、杨云、杜子仁、周乞、稽康）
3、罗酆六天（纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫）
4、十殿阎罗（秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王）
5、下属：崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆等小兵。
二、主要人物介绍——
1、天齐仁圣大帝
掌管大地万物生灵。
2、酆都大帝
道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。
3、罗酆六天
罗酆六天，中国传说中罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福。罗酆六天，指罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福。分别为：纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
4、十殿阎罗
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。又有之说。这一说法始于唐末。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
扩展资料：
整个阴曹地府就是如此的。在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨，而且，佛教徒给其安上了一个很好的广告词，那就是地狱不空，誓不成佛。
但是细细想来，确实很矛盾的一句话，地狱之中的幽冥就算都没了，可还有一个地藏菩萨，所以地狱永远空不了，他也永远成不了佛，这是后期令佛教徒很烦扰的一件事。同时，在其体系中，地藏更像民间组织，只能做自己想做的事，却管理不了。所以，地藏一说，未免有些画蛇添足了。
参考资料：百度百科-阴曹地府
五、希腊神话诸神的结局是怎样的？
宙斯三兄弟瓜分了世界的权柄：金碧辉煌的天空归宙斯，波涛汹涌的海洋归波塞冬，黑暗阴森的地府归哈得斯。三人共同掌管大地。宙斯登上了奥林匹斯圣山，开始了永恒的统治。
之后的神话故事，是没有结局，但都是在这三位统治的框架中。从时代来看，特洛伊战争以及之后出逃到罗马的故事，以及奥德修斯流浪，我分析时间，应该算是神话时代晚期的故事了。
希腊诸神
希腊诸神是古希腊的神话传说中，所涉及的一批知名的神祇，例如众神之王宙斯，冥王哈迪斯，海神波塞冬，智慧女神雅典娜等。它们在罗马神话中分别都有对应的名字。
希腊诸神独有一套完整而系统的体系，每一位神都有鲜明的特点和个体掌管的领域，每一位神的前生后世都有其衔接紧密的故事，希腊诸神的传说甚至可以说是史前文明被神化以后的发展史。
反映了古希腊人民对于自身世界以外的瑰丽想像和不尽探索。除了拥有超越人类之上的能力以外，希腊诸神和人类一样拥有七情六欲，这些鲜活的形象已经深深烙在了西方哲学、文学、以及口口相传之中。
扩展资料：
1、宙斯
宙斯（古希腊语：Ζεύς、希腊语：Δίας、英语：Zeus），是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯）。
人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特（Jupiter或Jove），被视为射手座的守护神。
因为古希腊人崇拜宙斯，因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。
他以霹雳为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。
2、赫拉
赫拉（英语：Hera）是古希腊神话中的天后、奥林匹斯众神中地位及权力为最高的女神，同时也是奥林匹斯十二主神之一，也是诸神之主——宙斯唯一的合法妻子。
掌管婚姻和生育，捍卫家庭。 奥林匹斯十二神之二，第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯的姐妹和第七位妻子，地位仅次于她的丈夫宙斯。
她的名字在古希腊语中为“贵妇人”、“女主人”、“高贵的女性”的意思。古希腊诗人—赫西俄德的著作《神谱》中则把赫拉称为“脚穿金鞋的赫拉（gold-shod Hera）”。
在荷马史诗中，她被称为“白臂女神赫拉（white-armed goddess Hera）”、“金座女神赫拉”以及“牛眼睛的天国王后(简称天后)（ox-eyed Queen of Heaven）”。
形容坐在黄金宝座上的天后赫拉异常美丽，拥有一双炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛，臂膀洁白如百合。
一头秀美的卷发从王冠下边泻出，流露出威严而安详的神情。 赫拉拥有的代表性圣物有石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。
3、波塞冬
波塞冬（希腊语：Ποσειδών）为希腊神话中的海王、大地的震撼者，他的威严与大地无穷无尽的生命力及洪水相匹敌，被称为是大海的宙斯，其地位和力量之高。
以致支配力遍及全宇宙，是仅次于天父宙斯的强大掌权者。波塞冬是奥林匹斯十二主神之一，也是奥林匹斯三巨头之一，海王星以他的罗马名涅普顿（Neptune）命名。
是第二代神王克洛诺斯和神后瑞亚的儿子，宙斯的二哥，是统治一切宇宙海域的最高神仙。当初波塞冬与三兄弟划分势力范围后。
弟弟宙斯获得了天空，大哥哈迪斯屈尊冥界，波塞冬就得到了一切大海。波塞冬的坐骑是由白马驾驶的黄金战车，武器则是海神三叉戟。
4、哈迪斯
哈迪斯（希腊语：Ἅιδης、英语：Hades），又译黑帝斯、哈德斯等，是古希腊神话中的冥界之王，同时还是掌管瘟疫的神，他曾经使忒拜城邦染上致命的瘟疫。
直到两个少女墨提娥克、墨妮佩自愿献祭，瘟疫才停止。部分版本中是奥林匹斯十二主神之一。他是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的长子，波塞冬和宙斯的大哥。
他的配偶是神王宙斯与农业女神得墨忒耳的女儿谷种女神珀耳塞福涅。克洛诺斯把妻子瑞亚（Ρέα）的孩子们都吞下肚子，哈迪斯是长子。
而后独眼巨人（κύκλωψ）帮哈迪斯制作一顶能隐形的头盔库内埃。十年的提坦之战中，哈迪斯与波塞冬、宙斯以及姐妹们一起打败了他们的父亲克洛诺斯，和两个弟弟结束了这场战争。
之后兄弟三人瓜分世界，采取普罗米修斯的提议——抽签，哈迪斯抽中管理冥界的签，身为冥王。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双股叉，铲除掉前面所有的障碍。
如果他走入阳界那必然是带领死人的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉，哈迪斯也是执掌鬼魂的神灵。希腊神话是早期原始的神话。
古希腊的死亡观也是原始的死亡观，认为所有死者在死亡后都去往冥界。因此哈迪斯的神话形象，属于原始神话里森冷鬼气的地下神系统。追本溯源，他们是古老的动物精灵的延续。
同时希腊的哈迪斯与后期欧洲宗教神话中的二元化论没有关系。荷马史诗里，提到了希腊神话哈迪斯的外貌，描述用词为“雄伟”，与他的兄弟波塞冬、宙斯相同。
参考资料来源：百度百科-希腊诸神
